同性恋婚姻及其不满时间宽大您的宗教自由终结于其他人的婚姻开始于2013年7月4日

 作者:巫吲     |      日期:2018-02-05 08:01:33
是时候要宽宏大量了吗我听说是时候宽大的罗斯·杜塔特告诉我,是时候成为宽宏大量的同性恋婚姻支持者 - 我的意思是大多数美国人 - 赢得了上周最高法院的两次重大胜利,所以现在是时候让他们成为法院裁决对宗教保守派的宽容态度只是想想宗教保守派多么慷慨对待同性恋者这几个世纪以来,我知道过去是什么样的序幕,所有这一切无论如何,Douthat先生担心“传统鉴于白人至上主义或反犹太主义今天的婚姻“可能会结束”作为放射性,因为白人至上主义或反犹太主义今天“丹尼尔麦卡锡想知道什么”[同性婚姻]方面的胜利条件将被巩固“本多梅内奇奇迹“在一个他们对罪恶,特别是性罪行的观点不仅与意见而且与法律直接冲突的时代,教会是否能够作为公共实体发挥作用”马修·弗兰克去了一个更进一步:他放弃想知道并简单地说“宗教自由的命运或结婚婚姻的命运下降”对于他们来说,同性婚姻合法的13个州的事态 - 教堂,犹太教堂和清真寺可以自由结婚或不与同性恋夫妇结婚,但国家不能决定承认成年人之间的一些婚姻而不是其他人 - 是站不住脚的“部长例外”过于狭窄如果国家不豁免任何个人摄影师,面包师或烛台 - 如果国家不允许教会附属机构歧视同性恋夫妇,他的宗教信仰导致他反对同性婚姻提供同性婚礼服务,那么宗教自由就注定要升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑推荐我觉得他们真的,我这些人不是弗雷德菲尔普斯;他们看起来像体面,有思想的人和美国社会长期批准反同性恋偏见,支持同性恋婚姻的社会转变发生得如此之快,以至于从大多数人中找到自己成为少数人,一定感到迷茫(但是,我们不要忘记,一个相当大的少数民族,并且在许多州仍然占多数;声称安东尼肯尼迪的决定否认同性恋婚姻对手的“政治代表”并将他们全部视为“可恶的人”是可笑的)没有人喜欢被称为一个偏执,没有任何好处来自辱骂另一方面,严格地说,作为一个逻辑和修辞的问题,我想听到一个反对同性恋婚姻的论点,在某种程度上,并没有依赖于Douthat先生相信的偏见 “对复制的制度支持”,这听起来不错而且合理,但我没有读过他谴责无子女婚姻,或男女之间的晚年婚姻罗比乔治崇拜“有机身体联​​盟”,这是一个令人惊叹的婚姻基本观点,基本上将人们转移到生殖器的生命支持系统中在这种观点中,爱情只不过是为维持正确和“自然”性交而建立的虚构所有使婚姻变得有价值的事物 - 尊重,陪伴,相互关心,爱情激动和时间保存 - 是次要的尝试:对于同性婚姻的每一个合理的,痛苦的宗教异议,替代“异族婚姻”乔治先生坚持认为这是一个错误的比较,因为“抗癫痫发作是关于谁允许结婚,而不是婚姻本质上是什么”这是一个回顾性的,基本上没有意义的区别真正的反种族歧视法则取决于种族而不是性别,但那又是什么呢这些法律表达了对两个同意的成年人之间的爱情关系的道德反对事实上,事实上,对于“混杂化”有强烈的宗教反对意见,就像以前一样,在互联网的一些潮湿,汗湿的角落,那些生活在反对但随着时间的推移,他们逐渐消失,因为人们来看 - 或者,如果你愿意,他们开始相信 - 他们是站不住脚的,并且依赖于偏见有充分的理由认为,对于同样的宗教异议会发生什么-sex婚姻,对此的支持不是因为法院或政府暴徒强制要求,而是因为支持同性婚姻的论据优于反对它的论点 对宗教的反对意见肯定会随着宗教对异族婚姻的反对而逐渐消失,即使它们不会消失(在任何一种情况下)人们甚至可能记得基督教建立在爱的基础上 - 基督的诫命,我们爱邻居作为我们自己 - 而不是对“sodomites”的谴责这是一个理由,就像一些同性恋婚姻支持者可能不喜欢它一样,为同性恋婚姻的缓慢的联邦主义道路而欢呼,而不是强加的,Roe风格的发现宪法规定的权利(图片来源: